Св. Евангелие от Марка, глава 4
- И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и был на море, а весь народ был на земле, у моря.
- И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
- «Слушайте: вот вышел сеятель сеять;
- и когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
- Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
- когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
- Иное упало в терние, и терние выросло и заглушило семя, и оно не дало плода.
- И иное упало на добрую землю и дало плод, взойдя и возрастая; и принесло иное тридцать, иное шестьдесят и иное сто».
- И сказал им: «Кто имеет уши слышать, да слышит!»
- Когда же остался без народа, окружающие Его вместе с двенадцатью спросили Его о притче.
- И сказал им: «Вам дано знать тайны Царства Божьего, а тем, внешним, все бывает в притчах;
- так что они своими глазами смотрят – и не видят; своими ушами слышат – и не разумеют; и не обратятся, и не будет прощено им».
- И говорит им: «Не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
- Сеятель слово сеет.
- Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
- Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
- но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
- Посеянное в тернии означает слышащих слово,
- но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
- А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово, и принимают, и приносят плод – один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат».
- И сказал им: «Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
- Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
- Если кто имеет уши слышать, да слышит!»
- И сказал им: «Замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
- Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».
- И сказал: «Царство Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю;
- и спит, и встает – ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
- ибо земля сама собой производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
- Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва».
- И сказал: «Чему уподобим Царство Божие? Или какою притчею изобразим его?
- Оно – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, меньше всех семян на земле;
- а когда посеяно, всходит, и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные».
- И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать.
- Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.
- Вечером того дня сказал им: «Переправимся на ту сторону».
- И они, отпустив народ, взяли Его с собой, как Он был в лодке; были и другие лодки с Ним.
- И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водой.
- А Он спал на корме, на возглавии. Его будят и говорят Ему: «Учитель! Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?»
- И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: «Умолкни, перестань!» И ветер утих, и сделалась великая тишина.
- И сказал им: «Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?»
- И убоялись страхом великим, и говорили между собой: «Кто же Сей, что и ветер, и море повинуются Ему?»
|
Выбор перевода и языка
Авторские права
- Тексты Юбилейного издания предоставлены Миссионерским союзом «Свет на Востоке».
- Издание представляет собой отредактированный Синодальный перевод Священного Писания. Изменения коснулись в основном устаревших слов: библейская лексика по возможности приближена к современой. Для оформления прямой речи введены кавычки, наиболее известные стихи выделены.
|