 Св. Евангелие от Матфея, глава 13
- В день же той изшед Иисус из дому, седяше при мори.
- И собрашася к нему народи мнози, якоже ему в корабль влезти и сести: и весь народ на брезе стояше.
- И глагола им притчами много, глаголя: се, изыде сеяй, да сеет:
- и сеющу ему, ова падоша при пути, и приидоша птицы и позобаша я:
- другая же падоша на каменных, идеже не имеяху земли многи, и абие прозябоша, зане не имеяху глубины земли:
- солнцу же возсиявшу присвянуша, и зане не имеяху корения, изсхоша:
- другая же падоша в тернии, и взыде терние и подави их:
- другая же падоша на земли добрей и даяху плод, ово убо сто, ово же шестьдесят, ово же тридесять:
- имеяй ушы слышати да слышит.
- И приступивше ученицы рекоша ему: почто притчами глаголеши им?
- Он же отвещав рече им: яко вам дано есть разумети тайны царствия небеснаго, онем же не дано есть:
- иже бо имать, дастся ему и преизбудет: а иже не имать, и еже имать, возмется от него:
- сего ради в притчах глаголю им, яко видяще не видят, и слышаще не слышат, ни разумеют:
- и сбывается в них пророчество исаиино, глаголющее: слухом услышите, и не имате разумети: и зряще узрите, и не имате видети:
- отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю их.
- Ваша же блаженна очеса, яко видят, и уши ваши, яко слышат:
- аминь бо глаголю вам, яко мнози пророцы и првдницы вожделеша видети, яже видите, и не видеша, и слышати, яже слышите, и не слышаша.
- Вы же услышите притчу сеющаго:
- всякому слышащему слово царствия и не разумевающу, приходит лукавый и восхищает всеянное в сердцы его: сие есть, еже при пути сеянное.
- А на камени сеянное, сие есть слышай слово и абие с радостию приемлет е:
- не имать же корене в себе, но привременен есть: бывши же печали или гонению словесе ради, абие соблажняется.
- А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляет слово, и без плода бывает.
- А сеянное на добрей земли, се есть слышай слово и разумевая: иже убо плод приносит и творит ово сто, ово же шестьдесят, ово тридесять.
- Ину притчу предложи им, глаголя: уподобися царствие небесное человеку, сеявшу доброе семя на селе своем:
- спящым же человеком, прииде враг его и всея плевелы посреде пшеницы и отиде:
- егда же прозябе трава и плод сотвори, тогда явишася и плевелие.
- Пришедше же раби господина, реша ему: господи, не доброе ли семя сеял еси на селе твоем? откуду убо имать плевелы?
- Он же рече им: враг человек сие сотвори. Раби же реша ему: хощеши ли убо, да шедше исплевем я?
- Он же рече: ни: да не когда восторгающе плевелы, восторгнете купно с ними пшеницу:
- оставите расти обое купно до жатвы: и во время жатвы реку жателем: соберите первее плевелы и свяжите их в Сынопы, яко сожещи я: а пшеницу соберите в житницу мою.
- Ину притчу предложи им, глаголя: подобно есть царствие небесное зерну горушичну, еже взем человек всея на селе своем,
- еже малейше убо есть от всех семен: егда же возрастет, более зелий есть и бывает древо, яко приити птицам небесным и витати на ветвех его.
- Ину притчу глагола им: подобно есть царствие небесное квасу, егоже вземши жена скры в сатех триех муки, дондеже вскисоша вся.
- Сия вся глагола Иисус в притчах народом, и без притчи ничесоже глаголаше к ним:
- яко да сбудется реченное пророком, глаголющим: отверзу в притчах уста моя: отрыгну сокровенная от сложения мира.
- Тогда оставль народы, прииде в дом Иисус. И приступиша к нему ученицы его, глаголюще: скажи нам притчу плевел селных.
- Он же отвещав рече им: сеявый доброе семя есть Сын человеческий:
- а село есть мир: доброе же семя, сии суть Сынове царствия, а плевелие суть сынове неприязненнии:
- а враг всеявый их есть диавол: а жатва кончина века есть: а жатели ангели суть.
- Якоже убо собирают плевелы и огнем сожигают, тако будет в скончание века сего:
- послет Сын человеческий ангелы своя, и соберут от царствия его вся соблазны и творящих беззаконие
- и ввергут их в пещь огненну: ту будет плачь и скрежет зубом:
- тогда правдницы просветятся яко солнце в царствии Отца их. Имеяй ушы слышати да слышит.
- Паки подобно есть царствие небесное сокровищу сокровену на селе, еже обрет человек скры, и от радости его идет, и вся, елика имать, продает, и купует село то.
- Паки подобно есть царствие небесное человеку купцу, ищущу добрых бисерей,
- иже обрет един многоценен бисер, шед продаде вся, елика имяше, и купи его.
- Паки подобно есть царствие небесное неводу ввержену в море и от всякаго рода собравшу,
- иже егда исполнися, извлекоша и на край, и седше избраша добрыя в сосуды, а злыя извергоша вон.
- Тако будет в скончание века: изыдут ангели, и отлучат злыя от среды првдных,
- и ввергут их в пещь огненную: ту будет плачь и скрежет зубом.
- Глагола им Иисус: разуместе ли сия вся? Глаголаша ему: ей, Господи.
- Он же рече им: сего ради всяк книжник, научився царствию небесному, подобен есть человеку домовиту, иже износит от сокровища своего новая и ветхая.
- И бысть, егда сконча Иисус притчи сия, прейде оттуду.
- И пришед во отечествие свое, учаше их на сонмищи их, яко дивитися им и глаголати: откуду сему премдрость сия и силы?
- не сей ли есть тектонов Сын? не мати ли его нарицается мариам, и братия его иаков и иосий, и симон и иуда?
- и сестры его не вся ли в нас суть? откуду убо сему сия вся?
- И блажняхуся о нем. Иисус же рече им: несть пророк без чести, токмо во отечествии своем и в дому своем.
- И не сотвори ту сил многих за неверство их.
|
Выбор перевода и языка
|
Библия