 Св. Евангелие от Иоанна, глава 10
- Аминь, аминь глаголю вам: не входяй дверьми во двор овчий, но прелазя инуде, той тать есть и разбойник:
- а входяй дверьми пастырь есть овцам:
- сему дверник отверзает, и овцы глас его слышат, и своя овцы глашает по имени, и изгонит их:
- и егда своя овцы ижденет, пред ними ходит: и овцы по нем идут, яко ведят глас его:
- по чуждем же не идут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа.
- Сию притчу рече им Иисус: они же не разумеша, что бяше, яже глаголаше им.
- Рече же паки им Иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко аз есмь дверь овцам.
- Вси, елико их прииде прежде мене, татие суть и разбойницы: но не послушаша их овцы.
- Аз есмь дверь: мною аще кто внидет, спасется: и внидет и изыдет, и пажить обрящет.
- Тать не приходит, разве да украдет и убиет и погубит: аз приидох, да живот имут и лишше имут.
- Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы:
- а наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща, и оставляет овцы, и бегает: и волк расхитит их, и распудит овцы:
- а наемник бежит, яко наемник есть, и нерадит о овцах.
- Аз есмь пастырь добрый: и знаю моя, и знают мя моя:
- якоже знает мя Отц, и аз знаю Отца: и душу мою полагаю за овцы.
- И ины овцы имам, яже не суть от двора сего: и тыя ми подобает привести, и глас мой услышат: и будет едино стадо и един пастырь.
- Сего ради мя Отец любит, яко аз душу мою полагаю, да паки прииму ю:
- никтоже возмет ю от мене, но аз полагаю ю о себе: область имам положити ю, и область имам паки прияти ю. Сию заповедь приях от Отца моего.
- Распря же паки бысть во иудеех за словеса сия.
- Глаголаху же мнози от них: беса имать и неистов есть: что его послушаете?
- Инии глаголаху: сии глаголи не суть беснующагося: еда может бес слепым очи отверсти?
- Быша же тогда обновления во иерусалимех, и зима бе.
- И хождаше Иисус в церкви, в притворе соломони.
- Обыдоша же его иудее, и глаголаху ему: доколе душы нашя вземлеши, аще ты еси Христос, рцы нам не обинуяся.
- Отвеща им Иисус: рех вам, и не веруете: дела, яже аз творю о имени Отца моего, та свидетельствуют о мне:
- но вы не веруете: несте бо от овец моих, якоже рех вам:
- овцы моя гласа моего слушают, и аз знаю их, и по мне грядут:
- и аз живот вечный дам им, и не погибнут во веки, и не восхитит их никтоже от руки моея:
- Отец мой, иже даде мне, болий всех есть: и никтоже может восхитити их от руки Отца моего:
- аз и Отец едино есма.
- Взяша же камение паки иудее, да побиют его.
- Отвеща им Иисус: многа добра дела явих вам от Отца моего: за кое их дело камение мещете на мя?
- Отвещаша ему иудее, глаголюще: о добре деле камение не мещем на тя, но о хуле, яко ты, человек сый, твориши себе Бога.
- Отвеща им Иисус: несть ли писано в законе вашем: аз рех: бози есте?
- Аще оных рече богов, к нимже слово Божие бысть, и не может разоритися писание:
- егоже Отец святи и посла в мир, вы глаголете, яко хулу глаголеши, зане рех: Сын Божий есмь.
- Аще не творю дела Отца моего, не имите ми веры:
- аще ли творю, аще и мне не веруете, делом моим веруйте: да разумеете и веруете, яко во мне Отц, и аз в нем.
- Искаху убо паки яти его: и изыде от рук их,
- и иде паки на он пол иордана, на место, идеже бе иоанн прежде крестя: и пребысть ту.
- И мнози приидоша к нему, и глаголаху, яко иоанн убо знамения не сотвори ни единаго: вся же, елика рече иоанн о сем, истинна бяху.
- И мнози вероваша в него ту.
|
Выбор перевода и языка
|
Библия