 Деяния св. Апостолов, глава 23
- Воззрев же павел на сонм, рече: мужие братие, аз всею совестию благою жителствовах пред Богом даже до сего дне.
- Архиерей же ананиа повеле предстоящым ему бити его уста.
- Тогда павел рече к нему: бити тя имать Бог, стено повапленая: и ты седиши судя ми по закону, преступая же закон велиши, да биют мя.
- Предстоящии же реша: архиерею ли Божию досаждаеши?
- Рече же павел: не ведах, братие, яко архиерей есть: писано бо есть: князю людий твоих да не речеши зла.
- Разумев же павел, яко едина часть есть саддукей, другая же фарисей, воззва в сонмищи: мужие братие, аз фарисей есмь, сын фарисеов: о уповании и о воскресении мертвых аз суд приемлю.
- Се же ему рекшу, бысть распря между саддукеи и фарисеи, и разделися народ:
- саддукее бо глаголют не быти воскресения, ни ангела, ни духа: фарисее же исповедуют обоя.
- Бысть же кличь велик, и воставше книжницы части фарисейския пряхуся между собою, глаголюще: ни едино зло обретаем в человеце сем: аще же дух глагола ему или ангел, не противимся Богу.
- Мнозе же бывшей распри, бояся тысящник, да не растерзан будет павел от них, повеле воином снити и восхитити его от среды их и вести в полк.
- В наставшую же нощь представ ему Господь, рече: дерзай, павле: якоже бо свидетелствовал еси яже о мне во иерусалиме, сице ти подобает и в риме свидетелствовати.
- Бывшу же дню, сотворше нецыи от иудей совет, закляша себе, глаголюще не ясти ни пити, дондеже убиют павла:
- бяху же множае четыредесятих сию клятву сотворшии,
- иже приступльше ко архиереем и старцем, реша: клятвою прокляхом себе ничтоже вкусити, дондеже убием павла:
- ныне убо вы скажите тысящнику с собором, яко да утре сведет его к вам, аки бы хотяще разумети известнее яже о нем: мы же, прежде даже не приближитися ему, готови есмы убити его.
- Слышав же сын сестры павловы ков, пришед и вшед в полк, сказа павлу.
- Призвав же павел единаго от сотник, рече: юношу сего отведи к тысящнику: имать бо нечто сказати ему.
- Он же убо поим его приведе к тысящнику и рече: узник павел призвав мя, умоли сего юношу привести к тебе, имуща нечто глаголати тебе.
- Поим же его за руку тысящник и отшед на едине, вопрошаше его: что есть, еже имаши возвестити ми?
- Рече же, яко иудее совещаша умолити тя, яко да утре сведеши павла к ним в собор, аки бы хотящым известнее истязати яже о нем:
- ты убо не послушай их: ловят бо его от них мужие множае четыредесяти, иже закляша себе ни ясти ни пити, дондеже убиют его: и ныне готови суть, чающе обещания, еже от тебе.
- Тысящник убо отпусти юношу, завещав ни единому же поведати, яко сия явил еси мне.
- И призвав два некия от сотник, рече: уготовита воинов вооруженных двесте, яко да идут до кесарии, и конник седмьдесят, и стрелец двесте, от третияго часа нощи:
- и скоты привести, да всадивше павла проводят до филикса игемона.
- Написа же послание имущее образ сей:
- клавдий лисиа державному игемону филиксу радоватися:
- мужа сего ята от иудей и имуща убиена быти от них, приступль с воины отях его, уведев, яко римлянин есть:
- хотя же разумети вину, еяже ради поимаху нань, сведох его в сонмище их:
- егоже обретох оглаголуема о взыскании закона их, ни едино же достойно смерти или узам согрешение имуща:
- сказану же бывшу ми кову хотящу быти от иудей на мужа сего, абие послах к тебе, завещав и клеветником глаголати пред тобою, яже нань: здрав буди.
- Воини же убо по повеленному им, вземше павла, ведоша об нощь во антипатриду:
- во утрие же, оставльше конники ити с ним, возвратишася в полк.
- Они же пришедше в кесарию и вдавше послание игемону, представиша ему и павла.
- Прочет же игемон послание и вопрошь, от коея области есть, и уведев, яко от киликии, рече:
- услышу о тебе, егда и клеветницы твои приидут. И повеле в преторе иродове стрещи его.
|
Выбор перевода и языка
|
Библия