Притча о сеятеле и семенах
Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:1-9; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 8:4-8
В тот же день Иса, выйдя из дома, сидел у озера.
Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он вынужден был сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу.
И Он о многом говорил им в притчах.
– Сеятель вышел сеять, – говорил Иса. –
Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у самой дороги. Прилетели птицы и склевали их.
Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.a
Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.
Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.
Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно.
У кого есть уши, пусть слышит!
Объяснение притчи о сеятеле и семенах
Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:10-20; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 8:9-15; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 10:23-24
Тогда ученики подошли и спросили Ису:
– Почему Ты говоришь с людьми притчами?
Иса ответил:
– Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, а им не дано.
Потому что у кого есть, тому будет дано ещё, и у него будет в изобилии; а у кого нет, будет отнято и то, что он имеет.
Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают.
В них исполняется пророчество Исаии:
«Вы будете слушать, но не поймёте,
будете смотреть, но не увидите.
Сердце этого народа огрубело,
ушами с трудом слышат,
и глаза свои они закрыли,
чтобы не увидеть глазами,
не услышать ушами,
не понять сердцем
и не обратиться, чтобы Я исцелил их»
b .
Благословенны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат.
Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.
Так послушайте, что значит притча о сеятеле.
К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает её, приходит дьявол и крадёт то, что было посеяно в сердце. Это – семя, упавшее у дороги.
Семя, упавшее на каменистую почву, – это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его,
но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается.
Семя, посеянное среди терновника, – это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и соблазны богатства заглушают слово, и семя остаётся бесплодным.
Семя же, посеянное в хорошую почву, – это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного.
Притча о пшенице и сорняках
Рассказал им Иса и другую притчу:
– Царство Всевышнего можно сравнить с человеком, засеявшим своё поле хорошими семенами.
И вот, когда все спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл.
Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки.
Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»
«Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда рабы спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?»
«Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу.
Пусть и то, и другое растёт до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в моё хранилище».
Притча о горчичном зерне
Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:30-32; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 13:18-19
Рассказал Он им и ещё одну притчу:
– Царство Всевышнего можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле.
Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях.c
Притча о закваске
Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:33-34; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 13:20-21
И ещё одну притчу рассказал им Иса:
– Царство Всевышнего как закваска, которую женщина смешала с большим количествомd муки, чтобы вскисло всё тесто.
Всё это Иса говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч,
чтобы исполнилось сказанное через пророка:
«Я буду говорить притчами,
расскажу то, что было скрыто от создания мира»
e .
Объяснение притчи о пшенице и сорняках
Потом Иса отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили:
– Объясни нам притчу о сорняках в поле.
Иса в ответ сказал:
– Сеющий хорошие семена – это Ниспосланный как Человек.
Поле – это мир, а хорошие семена – это те, кто принадлежит Царству. Сорняки – это те, кто принадлежит дьяволу.
Враг, посеявший их, – это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы.
Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира.
Ниспосланный как Человек пошлёт Своих ангелов, и они удалят из Его Царства всё, что ведёт ко греху, и всех, делающих злое.
Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов.
А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит!
Притча о спрятанном сокровище
– Царство Всевышнего можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Когда человек находит тот клад, он прячет его и, радостный, идёт и продаёт всё, что имеет, для того, чтобы купить это поле.
Притча о драгоценной жемчужине
– Ещё Царство Всевышнего подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг.
Найдя драгоценную жемчужину, он продаёт всё, что имеет, ради того, чтобы купить её одну.
Притча о рыболовной сети
– Ещё Царство Всевышнего подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы.
Когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили.
Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных
и бросят их в пылающую печь, где будет плач и скрежет зубов.
– Вы поняли всё это? – спросил Иса.
– Да, – ответили ученики.
Тогда Иса сказал им:
– Так вот, каждый учитель Таурата, усвоивший весть о Царстве Всевышнего, похож на хозяина дома, который выносит из своих кладовых и новое, и старое.
Отвержение Исы Масиха в Его родном городе
Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 6:1-6; Радостная Весть Исы Масиха в изложении Марка 4:16-30
Когда Иса закончил рассказывать эти притчи, Он ушёл оттуда
и, придя в Свой родной город, начал учить людей в молитвенном доме иудеев, так что они удивлялись:
– Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила?
Разве Он не сын плотника? Не Марьям ли зовут Его мать, и разве Он не брат Якуба, Иосииf , Шимона и Иуды?
Разве не среди нас живут все Его сёстры? Откуда же у Него всё это? –
И они отвергли Его.
Иса же сказал им:
– Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.
И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.
Примечания
Священное Писание