Romalılar, bölüm 9
- Mesihe ait biri olarak gerçeği söylüyorum, yalan söylemiyorum. Vicdanım da söylediklerimi Kutsal Ruh aracılığıyla doğruluyor.
- Yüreğimde büyük bir keder, dinmeyen bir acı var.
- Kardeşlerimin, soydaşlarım olan İsraillilerin yerine ben kendim lanetlenip Mesihten uzaklaştırılmayı dilerdim. Evlatlığa kabul edilenler, Tanrının yüceliğini görenler onlardır. Antlaşmalar, buyrulan Kutsal Yasa, tapınma düzeni, vaatler onlarındır.
- Büyük atalar onların atalarıdır. Mesih de bedence onlardandır. O her şeyin üzerinde hüküm süren, sonsuza dek övülecek Tanrıdır! Amin.
- Tanrının sözü boşa çıktı demek istemiyorum. Çünkü İsrail soyundan gelenlerin hepsi İsrailli sayılmaz.
- İbrahimin soyundan olsalar bile, hepsi onun çocukları değildir. Ama, «Senin soyun İshakla sürecek» diye yazılmıştır.
- Demek ki Tanrının çocukları olağan yoldan doğan çocuklar değildir; İbrahimin soyu sayılanlar Tanrının vaadi uyarınca doğan çocuklardır.
- Çünkü vaat şöyleydi: «Gelecek yıl bu zamanda geleceğim ve Saranın bir oğlu olacak.»
- Ayrıca Rebeka bir erkekten, atamız İshaktan ikizlere gebe kalmıştı.
- Çocuklar henüz doğmamış, iyi ya da kötü bir şey yapmamışken, Tanrı Rebekaya, «Büyüğü küçüğüne kulluk edecek» dedi. Öyle ki, Tanrının seçim yapmaktaki amacı yapılan işlere değil, kendi çağrısına dayanarak sürsün.
- Yazılmış olduğu gibi, «Yakupu sevdim, Esavdan ise nefret ettim.»
- Öyleyse ne diyelim? Tanrı adaletsizlik mi ediyor? Kesinlikle hayır!
- Çünkü Musaya şöyle diyor: «Merhamet ettiğime merhamet edeceğim, Acıdığıma acıyacağım.»
- Demek ki bu, insanın isteğine ya da çabasına değil, Tanrının merhametine bağlıdır.
- Tanrı Kutsal Yazıda firavuna şöyle diyor: «Gücümü senin aracılığınla göstermek Ve adımı bütün dünyada duyurmak için Seni yükselttim.»
- Demek ki Tanrı dilediğine merhamet eder, dilediğinin yüreğini nasırlaştırır.
- Şimdi bana, «Öyleyse Tanrı insanı neden hâlâ suçlu buluyor? Onun isteğine kim karşı durabilir?» diyeceksin.
- Ama, ey insan, sen kimsin ki Tanrıya karşılık veriyorsun? «Kendisine biçim verilen, biçim verene, ‹Beni niçin böyle yaptın› der mi?»
- Ya da çömlekçinin aynı kil yığınından bir kabı onurlu iş için, ötekini bayağı iş için yapmaya hakkı yok mu?
- Eğer Tanrı gazabını göstermek ve gücünü tanıtmak isterken, gazabına hedef olup mahvolmaya hazırlananlara büyük sabırla katlandıysa, ne diyelim?
- Yüceltmek üzere önceden hazırlayıp merhamet ettiklerine yüceliğinin zenginliğini göstermek için bunu yaptıysa, ne diyelim?
- Yalnız Yahudiler arasından değil, öteki uluslar arasından da çağırdığı bu insanlar biziz.
- Tanrı Hoşea Kitabında şöyle diyor: «Halkım olmayana halkım, Sevgili olmayana sevgili diyeceğim.»
- «Kendilerine, ‹Siz halkım değilsiniz› denilen yerde, Yaşayan Tanrının çocukları diye adlandırılacaklar.»
- Yeşaya, İsrail için şöyle sesleniyor: «İsrailoğullarının sayısı Denizin kumu kadar çok olsa da, Ancak pek azı kurtulacak.
- Çünkü Rab yeryüzündeki yargılama işini Tez yapıp bitirecek.»
- Yeşayanın önceden dediği gibi: «Her Şeye Egemen Rab Soyumuzu sürdürecek birkaç kişiyi Sağ bırakmamış olsaydı, Sodom gibi olur, Gomoraya benzerdik.»
- Öyleyse ne diyelim? Aklanma peşinde olmayan uluslar aklanmaya, imandan gelen aklanmaya kavuştular.
- Aklanmak için Yasanın ardından giden İsrail ise Yasayı yerine getiremedi.
- Neden? Çünkü imanla değil, iyi işlerle olurmuş gibi aklanmaya çalıştılar ve «sürçme taşı»nda sürçtüler.
- Yazılmış olduğu gibi: «İşte, Siyon'a bir sürçme taşı, Bir tökezleme kayası koyuyorum. O'na iman eden utandırılmayacak.»
|
Выбор перевода и языка
|