Возражения Моисея
Моисей ответил:
– А если они не поверят мне, не послушаются и скажут: «Господь не являлся тебе»?
Тогда Господь сказал:
– Что у тебя в руке?
– Посох,– ответил он.
Господь сказал:
– Брось его на землю.
Когда Моисей бросил его на землю, тот превратился в змею, и Моисей отбежал от нее.
Тогда Господь сказал ему:
– Протяни руку и возьми ее за хвост.
Моисей протянул руку, схватил змею, и она превратилась у него в руке в посох.
Господь сказал:
– Это для того, чтобы они поверили, что Господь, Бог их отцов, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, явился тебе.
Затем Господь сказал:
– Положи руку за пазуху.
Моисей положил руку за пазуху, а когда вытащил, она была белой от проказыa, как снег.
– Теперь опять положи ее за пазуху, – сказал Он.
Моисей опять положил руку за пазуху, и когда вытащил, она снова стала чистой, как остальное тело.
Господь сказал:
– Если они не поверят тебе и первое знамение их не убедит, они поверят второму.
А если не поверят двум знамениям и не послушают тебя, зачерпни воды из Нила и вылей на землю, и эта вода превратится в кровь.
Моисей сказал Господу:
– О Владыка, я не был красноречивым раньше и не стал им теперь, когда Ты заговорил со Своим слугой. Я говорю медленно и невнятно.
Господь сказал ему:
– Кто дал человеку язык? Кто делает его глухим или немым? Кто дает зрение или делает его слепым? Разве не Я, Господь?
Итак, ступай; Я помогу тебе говорить и научу, что сказать.
Но Моисей ответил:
– О Владыка, прошу, пошли кого-нибудь другого.
Господь разгневался на Моисея и сказал:
– А твой брат, левит Аарон? Я знаю, он говорит хорошо. Он уже вышел, чтобы тебя встретить, и обрадуется, увидев тебя.
Ты можешь говорить с ним и вкладывать слова в его уста. Я помогу вам обоим говорить и научу вас, что делать.
Он будет говорить народу твои слова, как если бы пророк говорил слова Бога.
Возьми с собой этот посох: ты будешь творить им знамения.
Моисей возвращается в Египет
Моисей вернулся к своему тестю Иофору и сказал ему:
– Позволь мне вернуться к родственникам в Египет – посмотреть, живы ли они еще.
Иофор сказал:
– Иди с миром.
Господь сказал Моисею в Мадиане:
– Вернись в Египет: те, кто хотел убить тебя, умерли.
Моисей взял жену и сыновей, посадил их на осла и пустился в обратный путь в Египет, неся с собой Божий посох.
Господь сказал Моисею:
– Когда ты вернешься в Египет, смотри, соверши перед фараоном чудеса, для которых Я дал тебе силу. А Я сделаю его сердце упрямым, и он не отпустит народ.
Тогда скажи фараону: «Так говорит Господь: Израиль – Мой сын, Мой первенец.
Я сказал тебе: “Отпусти Моего сына поклониться Мне”. Ты не отпустил его, и теперь Я убью твоего сына-первенца».
В пути, на ночлеге, Господь встретил Моисеяb и собирался убить егоc.
Но Циппора взяла острый каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына и коснулась ею ног Моисеяd.
– Ты жених крови для меняe, – сказала она.
Тогда Господь отступил от него. («Жених крови» – так она говорила про обрезание.)
Господь сказал Аарону:
– Иди в пустыню встречать Моисея.
Он пошел, встретил Моисея у Божьей горы и поцеловал его.
Моисей рассказал Аарону обо всем, с чем послал его Господь, и о всех знамениях, которые Он велел ему сотворить.
Моисей и Аарон собрали израильских старейшин,
и Аарон пересказал им все, что сказал Моисею Господь. Моисей сотворилf перед людьми знамения,
и они поверили. Услышав, что Господь позаботился о них и увидел их беду, они склонились и восславили Его.
Примечания
- Исход 4:6 Еврейское слово означает несколько кожных болезней, его точное значение неясно.
- Исход 4:24 Букв.: «его». Речь может идти о сыне Моисея.
- Исход 4:24 Возможно, это случилось потому, что Моисей не сделал сыну обрезание даже после того, как Господь призвал его вести израильский народ. Обрезание было символом завета между Господом и Авраамом и его потомками, народом Израиля (см. Быт. 17:9-14). Бог предпринял такой серьезный шаг, готовясь убить Моисея, потому что для Него было важно послушание израильтян Его повелениям (см. 1 Цар. 15:22-23).
- Исход 4:25 Букв.: «его ног», поэтому не совсем ясно, чьих ног она коснулась, мужа или сына. Слово «ноги» в этом контексте, возможно, является эвфемизмом для обозначения половых органов.
- Исход 4:25 Букв.: «жених крови из-за обрезания». То же в ст. 26.
- Исход 4:30 Букв.: «Господь, и сотворил».
Библия