Иисус говорит о внутренней чистоте

Св. Евангелие от Матфея 15:1-20

Однажды собрались вокруг Него фарисеи и некоторые учители Закона из Иерусалима. Они обратили внимание, что некоторые ученики Иисуса принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми руками. Фарисеи, и вообще иудеи, строго следуя обычаям своих предковa, не садятся есть, не помыв установленным образом руки. Они не едят ничего, принесенного с рынка, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как, например, о мытье чаш, кувшинов и медной посуды. Поэтому фарисеи и учители Закона спросили Иисуса:

Иисус ответил им:

Оставив Божью заповедь, вы соблюдаете человеческое предание. Вы ловко умеете подменять заповедь Божью вашими собственными традициями. Ведь Моисей сказал: «Почитай отца и мать»c и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти»d. Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, – Корбан» (то есть дар Богу), то вы уже позволяете ему ничего не делать для своего отца или материe. Вы отменяете Божье слово собственным преданием, которое вы установили, и многое, подобное этому, вы делаете.

Иисус снова подозвал к Себе народ и сказал:

– Выслушайте Меня все и постарайтесь понять. Ничто из того, что входит в человека извне, не может сделать его нечистым; нечистым человека делает то, что исходит из него. Если у кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышитf.

Когда Иисус оставил толпу и вошел в дом, ученики спросили Его об этой притче.

– Так и вы тоже не понимаете? – сказал Он им. – Неужели вы не понимаете, что все, что входит в человека извне, не может осквернить его? Оно входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон. (Так Он объявил чистой любую пищу.) Но то, что исходит из человека, – продолжал Он, – вот это и оскверняет его. Потому что изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство, супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, завистьg, клевета, надменность и безрассудство. Все это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека.

Вера язычницы

Св. Евангелие от Матфея 15:21-28

Оттуда Иисус отправился в окрестности Тира. Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-либо знал о Его приходе, но Ему все равно не удалось сохранить это в тайне. О приходе Иисуса узнала одна женщина, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и пала к Его ногам, а она была язычницей, сирофиникиянкой. И она попросила Иисуса, чтобы Он изгнал демона из ее дочери.

Иисус сказал ей:

– Господи, – ответила женщина, – но ведь и собачки едят под столом крошки, которые роняют дети.

– За твой ответ, – сказал ей Иисус, – иди, демон вышел из твоей дочери.

Она пошла домой и увидела, что ее дочь лежит в постели, а демон из нее вышел.

Иисус исцеляет глухого и косноязычного человека

Св. Евангелие от Матфея 15:29-31

Возвращаясь из окрестностей Тира, Иисус через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десятиградия. Там к Иисусу привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку. Иисус отвел его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся к языку человека. Потом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал:

К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно. Иисус запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали. Их удивлению не было предела.

Примечания

• Марка 7:3 Духовные учители иудеев разработали целую систему обрядового очищения, намного превосходящую по своим требованиям то, что Бог предписал в Законе. Эти установления передавались из поколения в поколение в устной форме.
• Марка 7:6-7 Ис. 29:13.
• Марка 7:10 Исх. 20:12; Втор. 5:16.
• Марка 7:10 Исх. 21:17; Лев. 20:9.
• Марка 7:11-12 Произнеся эти слова, человек, по мнению духовных учителей, освобождался от обязанности помогать своим нуждающимся родителям. И в данном случае никого не интересовало, будут ли эти средства потрачены на нужды храма или нет.
• Марка 7:16 Ст. 16 отсутствует в древнейших рукописях Евангелия от Марка.
• Марка 7:22 Букв.: «дурной глаз» – на языке иудеев это выражение было фразеологическим оборотом, обозначающим жадного или завистливого человека (см. Мат. 20:15).
• Марка 7:27 То есть иудеи.
• Марка 7:27 Для иудеев собака считалась нечистым животным. Израильтяне часто называли язычников собаками, но в данном случае Иисус не желал кого-либо обидеть, Он просто приводит иллюстрацию из жизни.