О субботе и праздниках

Вечный сказал Мусе:

– Говори с исраильтянами и скажи им: «Вот праздники Вечного, когда вы должны объявлять священные собрания.

Есть шесть дней, когда можно заниматься делами, но суббота – это день полного покоя, день священного собрания. В этот день нельзя заниматься делами. Где бы вы ни жили – это суббота Вечного.

Вот постоянные праздники Вечного, священные собрания, которые вы должны объявлять в установленное для них время».

Праздник Освобождения и праздник Пресных хлебов

Исход 12:14-20; Числа 28:16-25; Второзаконие 16:1-8

«Праздник, установленный Вечным в память выхода из Египта, начинается вечером в четырнадцатый день первого месяца ( в начале весны ). На следующий день после праздника Освобождения начинается праздник Пресных хлебов, установленный Вечным; семь дней ешьте пресный хлеб. В первый день созывайте священное собрание и не занимайтесь ничем из обычных дел. Семь дней приносите Вечному огненные жертвы, а на седьмой день созывайте священное собрание и не занимайтесь ничем из обычных дел».

Приношение первого снопа

Вечный сказал Мусе:

– Говори с исраильтянами и скажи им: «Когда вы войдёте в землю, которую Я отдаю вам, и соберёте на ней урожайa , то принесите к священнослужителю первый сноп собранного зерна. Пусть он потрясёт сноп перед Вечным, чтобы он был принят вам во благо. Пусть священнослужитель потрясёт его в день, который следует за субботой. В день, когда вы будете потрясать сноп, принесите Вечному во всесожжение годовалого ягнёнка без изъяна с хлебным приношением – три килограммаb лучшей муки, смешанной с маслом, и жертвенное возлияние из одного литраc вина – это огненная жертва Вечному, приятное благоухание. До этого самого дня, до того, как принесёте вашему Богу это приношение, не ешьте ни хлеба, ни жареного зерна, ни сырого. Это вечное установление для грядущих поколений, где бы вы ни жили».

Праздник Жатвы

Числа 28:26-31; Второзаконие 16:9-12

«От дня, следующего за субботой, дня, когда вы принесли сноп в приношение потрясания, отсчитайте семь полных недель. Отсчитайте пятьдесят дней до дня, который идёт за седьмой субботой, и принесите Вечному приношение из нового урожаяd . Отовсюду, где бы вы ни жили, приносите Вечному как приношение потрясания, как первые плоды, два хлеба, сделанные из трёх килограммов лучшей муки и испечённые с закваской. Приносите с этим хлебом семь годовалых ягнят без изъяна, одного молодого быка и двух баранов. Они будут всесожжением Вечного вместе с хлебными приношениями и жертвенными возлияниями – огненная жертва, благоухание, приятное Вечному. Приносите одного козла в жертву за грех и двух годовалых ягнят в жертву примирения. Пусть священнослужитель потрясёт двух ягнят вместе с хлебом первых плодов перед Вечным как приношение потрясания. Это священное приношение Вечному для священнослужителя. В тот же день созовите священное собрание и не занимайтесь ничем из обычных дел. Это вечное установление для грядущих поколений, где бы вы ни жили.

Когда вы будете жать на вашей земле урожай, не дожинайте до края поля и не подбирайте остатков жатвы. Оставляйте их бедным и чужеземцам. Я – Вечный, ваш Бог».

Праздник Труб

Числа 29:1-6

Вечный сказал Мусе:

– Скажи исраильтянам: «В первый день седьмого месяца ( в начале осени ) пусть у вас будет праздничный покой, священное собрание, возвещаемое звуками труб. Не занимайтесь ничем из обычных дел; приносите Вечному огненные жертвы».

День очищения

Числа 29:7-11

Вечный сказал Мусе:

– В десятый день седьмого месяца будет День очищения. Созывайте священное собрание, смиряйте себя постомe и приносите Вечному огненную жертву. Не занимайтесь в этот день никакими делами, потому что это День очищения, когда совершается очищение для вас перед Вечным, вашим Богом. Всякий, кто в тот день не станет смирять себя, будет искоренён из своего народа. Я искореню из народа любого, кто будет заниматься делами в течение всего этого дня. Не занимайтесь никакими делами. Это вечное установление для грядущих поколений, где бы вы ни жили. Для вас это суббота полного покоя, и вы должны смирять себя. С вечера девятого дня месяца до вечера следующего дня храните вашу субботу.

Праздник Шалашей

Числа 29:12-39; Второзаконие 16:13-17

Вечный сказал Мусе:

– Скажи исраильтянам: «В пятнадцатый день седьмого месяца начинается праздник Шалашей в честь Вечного. Он длится семь дней. Первый день – это священное собрание; не занимайтесь ничем из обычных дел. Семь дней приносите Вечному огненные жертвы, а на восьмой созывайте священное собрание и приносите Вечному огненную жертву. Это последнее праздничное собрание; не занимайтесь ничем из обычных дел.

(Таковы постоянные праздники Вечного, когда вы должны созывать священные собрания, чтобы приносить Вечному огненные жертвы – всесожжения с хлебными приношениями и жертвы с возлиянием – каждую в свой день. Эти праздники не входят в число суббот Вечного, а эти приношения в число ваших даров, всех жертв по обету и добровольных приношений, которые вы даёте Вечному.)

Итак, начиная с пятнадцатого дня седьмого месяца, собрав с земли урожай, семь дней отмечайте праздник в честь Вечного. Первый день – это день праздничного покоя, и восьмой день – день праздничного покоя. В первый день возьмите лучшие плоды с деревьев и пальмовые ветви, ветви лиственных деревьев и речных ив и веселитесь перед Вечным, вашим Богом, семь дней. Празднуйте в честь Вечного этот праздник семь дней каждый год. Это установление для грядущих поколений будет навеки. Празднуйте его в седьмом месяце. Живите в шалашах семь дней: пусть все уроженцы Исраила живут в шалашах, чтобы ваши потомки знали, что Я поселил исраильтян в шалашах, когда Я вывел их из Египта. Я – Вечный, ваш Бог».

Муса объявил исраильтянам о постоянных праздниках Вечного.

Примечания

• Левит 23:10 Первым собирали ячмень, соответственно первый урожай ячменя приносили во время праздника Пресных хлебов.
• Левит 23:13 Букв.: «две десятых ефы», также в ст. 17 и 24:5.
• Левит 23:13 Букв.: «четверть гина».
• Левит 23:16 Последней собирали пшеницу, соответственно первый урожай пшеницы приносили во время праздника Жатвы.
• Левит 23:27 Букв.: «смиряйте себя». Это включало в себя пост, но не ограничивалось им; также в ст. 29 и 32.