Христиане продолжают грешить даже будучи спасенными – мы никогда не освободимся полностью от греха, пока не умрем или пока не вернется Иисус. Тем не менее, обращение ко Христу приводит к измененной жизни (2 Коринфянам 5:17). Обращенный человек движется от дел плотской природы (Галатам 5:19-21) к проявлению плодов Духа (Галатам 5:22-23), поскольку пребывающий в нем Святой Дух обретает все больше контроля над его жизнью. Это изменение не случается мгновенно – оно происходит в течение длительного времени. Если человек не демонстрирует измененную жизнь, то он, скорее всего, не является истинным верующим. Христиане могут совершать тяжкие грехи. История полна упоминаний о христианах (или тех, кто называл себя так), совершающих ужасные преступления. Но Иисус умер и за эти грехи. Это еще одна причина, чтобы не совершать их!

В 1 Коринфянам 6:9-11 апостол Павел описывает греховный образ жизни, от которого спасены верующие. Стих 11 гласит: «А такие среди вас были! Но вы омыты, вы освящены, вы оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего!» (перевод Российского Библейского общества). Обратите внимание на слово «были». Верующие совершали вещи, перечисленные в стихах 9-10, но теперь они изменились. Может ли человек, бывший развратником, пьяницей или гомосексуалистом, спастись? Да. Является ли верующим человек, ведущий жизнь в постоянном грехе? Нет. Когда мы становимся христианами, наша жизнь преображается. Тот же, кто ведет греховный образ жизни и называет себя христианином, либо лжет, либо обманывает сам себя, либо на самом деле является верующим, которому предстоит испытать суд и наказание Божье (Евреям 12:5-11).

Разница между неверующим грешником и грешником-верующим заключается в том, что первый любит свой грех, а второй ненавидит его. Верующий, споткнувшись на своем пути с Господом, сожалеет об этом, исповедует грех и желает никогда больше не повторять этого, полагаясь на Божью силу и благодать. Он не думает о том, сколько он может согрешить и остаться при этом христианином. Скорее, он беспокоится о том, как он может избежать проявления греха в будущем.