Иисус назван Мессией в Матфея 1:16. На самом деле, каждый раз, когда кто-то говорит «Иисус Христос», он называет Его Мессией, поскольку слово «Христос» означает «Мессия» или «помазанный». Ветхий Завет содержит предсказания о Мессии, а Новый раскрывает, что им является Иисус из Назарета.

Основываясь на пророчествах Ветхого Завета, иудеи ожидали, что Мессия будет отвечать нескольким требованиям. Мессия должен быть евреем (Исаии 9:6), рожденным в Вифлееме (Михея 5:2) от девы (Исаии 7:14), пророком, подобным Моисею (Второзаконие 18:18), священником по чину Мелхиседека (Псалом 109:4), царем (Исаии 11:1-4), Сыном Давида (Матфея 22:42), который пострадал перед вступлением в славу (Исаии 53).

Иисус отвечал всем этим мессианским требованиям. Он был евреем из колена Иуды (Луки 3:30), родился в Вифлееме (Луки 2:4-7) от девы (Луки 1:26-27). Другим доказательством того, что Иисус – Мессия, является тот факт, что Он был пророком, равным Моисею. И Моисей, и Иисус были пророками, с которыми «Господь говорил лицом к лицу» (Второзаконие 34:10; ср. с Иоанна 8:38). Но Иисус даже больше Моисея, потому что, в то время, как последний вызволил Израиль из египетского рабства, Иисус освобождает нас от ига смерти и греха. В отличие от Моисея, Иисус не просто представлял Бога – Он является Богом (Иоанна 10:30). Иисус не ведет нас в Землю обетованную – Он ведет нас на небеса, в вечность (Иоанна 14:1-3). По этим и многим другим причинам Иисус является пророком, большим Моисея.

Мессия должен был нести священническое служение. Но Иисус не был левитом, а ведь только им было позволено служить священниками. Так как Иисус может соответствовать этому требованию? Иисус является священником по чину Мелхиседека (Бытие 14; Псалом 109:4; Евреям 6:20). Мелхиседек жил задолго до израильского храма, а само его имя значит «царь праведности». Он также назывался «царем Салима», что значит «царь мира» (Евреям 7:2). Мелхиседек благословил Авраама (меньший получает благословение от большего – Евреям 7:7), а Авраам отдал Ему десятину. Таким образом, как священник по чину Мелхиседека Иисус был больше Авраама (см. Иоанна 8:58) и священства левитов. Он – небесный Священник, который принес жертву, удаляющую грех навсегда, а не временно покрывающую его.

Чтобы называться Мессией, Иисус также должен быть царем. Он был из колена Иуды, царского колена. Когда Он родился, мудрецы с востока пришли, ища Царя иудеев (Матфея 2:1-2). Иисус учил, что однажды Он воссядет на престоле славы (Матфея 19:28; 25:31). Многие люди в Израиле считали Его своим долгожданным царем и рассчитывали, что Он немедленно учредит Свое правление (Луки 19:11), хотя царство Иисуса не из этого мира (Иоанна 18:36). В конце Его жизни, во время судилища перед Пилатом, Он не защищался ни по одному из обвинений, кроме утвердительного ответа, когда Пилат спросил, является ли Он царем иудеев (Марка 15:2).

Иисус также отвечает ветхозаветному описанию Мессии в том, что Он был страждущим рабом из Исаии 53. На кресте Иисус был «презираем, отвергнут всеми» (Исаии 53:3). Он был «изранен» (ст. 5), «угнетаемый, униженный» (ст. 7). Он умер со злодеями, но был погребен с могиле богатого человека (ст. 9; ср. с Марка 15:27; Матфея 27:57-60). После страданий и смерти Иисус-Мессия воскрес (Исаии 53:11; ср. с 1 Коринфянам 15:4) и был прославлен (Исаии 53:12). Исаии 53 является одним из самых недвусмысленных пророчеств, определяющих Иисуса как Мессию; именно этот текст читал эфиопский евнух, когда Филипп встретил его и рассказал о Христе (Деяния 8:26-35).

Существуют и другие моменты, подтверждающие, что Иисус является Мессией. Каждый из Господних праздников в Ветхом Завете относится и исполняется в Иисусе. Придя в первый раз, Он стал нашим пасхальным Агнцем (Иоанна 1:29), нашим Хлебом жизни (Иоанна 6:35) и нашим Первенцем из умерших (1 Коринфянам 15:20). Излитие Его Духа произошло в Пятидесятницу (Деяния 2:1-4). Когда Иисус-Мессия вернется, мы услышим голос архангела и трубу Божью. Не случайно первым осенним праздником был «Йом Труа» ¬– праздник труб. После того, как Иисус вернется, Он будет судить землю. Это исполнение следующего осеннего праздника – «Йом-Киппур», День искупления. Далее Иисус учредит Свое тысячелетнее царство и будет править на престоле Давида; это исполнит последний осенний праздник, «Суккот» или праздник кущей, когда Бог будет обитать с нами.

Для тех, кто верит в Иисуса как Господа и Спасителя, доказательств, что Он является иудейским Мессией, более чем достаточно. Почему же подавляющее большинство иудеев не принимает Иисуса как своего Мессию? И Исаия, и Иисус пророчествовали о духовной слепоте Израиля в наказание за недостаток веры (Исаии 6:9-10; Матфея 13:13-15). Кроме этого, большинство иудеев во времена Иисуса ожидали политического и культурного освободителя, а не Спасителя от греха. Они хотели, чтобы Он сбросил иго Рима и сделал Сион столицей мира (см. Деяния 1:6). Они не могли понять, как кроткий и непритязательный Иисус мог это осуществить.

Интересную параллель к тому, как иудеи не заметили своего Мессию, содержит история об Иосифе. Он был продан в рабство своими братьями, и после многих взлетов и падений стал премьер-министром всего Египта. Когда начался голод, его братья пришли в Египет, чтоб достать еды. Они встретили Иосифа – но не узнали его. Их родной брат стоял прямо перед ними, но они были слепы. Это произошло по одной простой причине: он не выглядел так, как они ожидали. Он был одет как египтянин, разговаривал на египетском языке, жил как египтянин. У них даже мысли не было, чтобы он мог быть их давно утерянным братом – в конце концов, Иосиф был еврейским пастухом, а не египетским вельможей. Таким же образом большинство евреев не узнали (и не узнают) Иисуса как своего Мессию. Они ожидали земного царя, а не правителя духовного царства. (Многие раввины называют «страждущим рабом» из Исаии 53 еврейский народ, пострадавший от рук мира.) Их слепота была настолько велика, что не помогли бы никакие чудеса (Матфея 11:20).

Тем не менее, в дни Иисуса было много людей, увидевших истину. Пастухи из Вифлеема увидели ее (Луки 2:16-17). Симеон из храма увидел ее (ст. 34). Анна увидела и «всем, кто ждал свободы для Иерусалима, она рассказывала о младенце» (ст. 38). Петр и другие ученики увидели (Матфея 16:16). Путь еще много других людей увидят, что Иисус является Мессией – тем, кто исполняет Закон и Пророков (Матфея 5:17).