Прежде чем начинать отвечать на этот вопрос, позвольте повторить – Бог ненавидит развод, как говорится в тексте из Малахии 2:16 в некоторых переводах Библии. Боль, растерянность и разочарование, которые большинство людей испытывает после развода, безусловно, являются одной из причин, почему Бог ненавидит развод. Но еще сложнее вопроса о разводе с библейской точки зрения является вопрос о повторном браке. Подавляющее большинство разведенных людей либо вступают в повторный брак, либо рассматривают такую возможность. Что Библия говорит об этом?

В Евангелии от Матфея 19:9 написано: «Я говорю вам: тот, кто разведется с женой по любой причине, кроме ее измены, и женится на другой, согрешит, нарушив верность» (перевод Российского Библейского общества; см. также Матфея 5:32). Эти библейские тексты недвусмысленно дают понять, что повторный брак после развода является прелюбодеянием, за исключением наличия измены. Относительно этого «исключительного» пункта и его последствий, пожалуйста, ознакомьтесь со следующими статьями: «Что написано в Библии о разводе и повторном браке?» и «Я разведен/-а. Могу ли я повторно жениться/выйти замуж согласно Библии?».

Мы считаем, что существуют определенные случаи, в которых развод и повторный брак разрешены без того, чтобы повторный брак считался прелюбодеянием. Они включают продолжающуюся или нераскаянную неверность, физическое насилие над супругой или детьми, а также отказ неверующего супруга от брака с христианином. Мы не говорим, что человек при таких обстоятельствах обязан вступать в повторный брак. Библия определенно призывает скорее оставаться одинокими или стремиться к примирению, чем вступать в брак повторно (1 Коринфянам 7:11). В то же время, мы считаем, что Бог в разводе дарует невиновной стороне Свою милость и благодать и позволяет этому человеку вступать в повторный брак, не считая его прелюбодеянием.

Человек, разведенный по причине, отличающейся от вышеперечисленных, а затем женящийся повторно, совершает прелюбодеяние (Луки 16:18). В связи с этим возникает вопрос: является ли повторный брак «актом» прелюбодеяния или же «состоянием» прелюбодеяния. Настоящее время в греческом языке Матфея 5:32, 19:9 и Луки 16:18 может указывать на непрерывное состояние прелюбодеяния. В то же время, настоящее время в греческом языке не всегда указывает на непрерывное действие. Иногда оно просто означает, что что-то произошло (аористичное, пунктилиарное или гномическое настоящее время). Например, слово «разводится» в Матфея 5:32 стоит в настоящем времени, но развод не является непрерывным действием. Мы считаем, что повторный брак, независимо от обстоятельств, не является постоянным состоянием прелюбодеяния. Таковым является лишь сам акт вступления в повторный брак.

В ветхозаветном законе наказанием за супружескую измену была смерть (Левит 20:10). В то же время, во Второзаконии 24:1-4 упоминается повторный брак после развода, но он не назван прелюбодеянием и смертная казнь для вступившего в повторный брак супруга не требуется. Библия ясно говорит, что Бог ненавидит развод (Малахии 2:16), но нигде конкретно не сказано, чтобы Бог ненавидел повторный брак. Библия нигде не указывает женившейся повторно паре разводиться. Второзаконие 24:1-4 не объявляет повторный брак недействительным. Прекращение повторного брака через развод было бы столь же греховным, как и прекращение первого брака через развод. В обеих случаях будут нарушены обеты, данные парой перед Богом и в присутствии свидетелей.

Независимо от обстоятельств, как только пара вступает в повторный брак, они должны стремиться к супружеской жизни в верности, в страхе Божьем, сделав Христа центром своего брака. Брак – это брак. Бог не считает новый брак недействительным или прелюбодейным. В повторном браке пара должна посвятить себя друг другу и Богу, прославляя Его, сделав свой новый брак прочным и посвященным Христу (Ефесянам 5:22-33).